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要求解脱。公正、温和的政府,不论在什么地方都是稳定的,安全的。但是,压迫就要引起不满,迫使人们为挣脱不舒服的、专制的枷锁而斗争。……骚乱往往在宗教的名义下发生,但是,臣民们经常因为宗教而受到虐待,生活...异端派将被剥夺财产并予以毁灭的邪说,以此来诱惑或煽动他们去反对那些与他们持有不同意见的人。”[cxi]在中世纪的西方,“教派及教徒之间的流血斗争是家常便饭(在1483—1820 年的350 年间,...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
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发展,维护自宗的独立地位,并最终演变为禅宗的主流。道一时代,禅宗派系众多,矛盾分歧历然。但在这场斗争中,道一飘然自若,未尝为之左右。这表明他不仅对自己的禅法充满自信,而且不愿拘泥于禅宗内部纷争。后期禅宗...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582586236.html
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人间净土的问题,他认为:“故余觉佛法上所明净土之义,不必定在人间以外,即人间亦可改造成净土。虽人世有烦恼、痛苦斗争等危险,但若有适当办法而改造之,固可在人间建设净土也。”在这个思想的驱动下,太虚提出“...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
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百姓所尊崇。以至赤松德赞在积极支持佛法传授的同时,也不得不把象雄地区的苯教法师请到桑耶寺,翻译苯教经典,以示对佛、苯两家的一视同仁。然而,随着宗教及政治斗争日益尖锐化,佛、苯两派已形同水火,再也不能共存...《上师密集坛城祈供》)。可以说,没有密乘经典作依据的羌姆是根本不存在的。
最后,赤松德赞时期佛、苯两派的长期斗争,使金刚舞的出现成为一种必需。当时,仅凭寂护等高僧所宣传的显宗教义不足以说服信奉...
不详
|五明研究|
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发展,除了在思想上与儒合流、与道斗争之外,也不得不在组织形式、队伍建设、发展理念等方面加强管理与引导,使其规范化、本土化,并在此基础上扩大佛教自身的影响,壮大自身的力量,拓展其生存空间。
鉴于唐代...
不详
|五明研究|
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中共漳属特委书记时曾住此领导革命斗争,许多僧侣受其影响而同情和支持革命,民国26年,肖加达等7名寺僧脱下袈裟,投身革命。1956年,陶铸重游南山寺,曾赋计怀旧:“南山古寺规模在,含笑依然花满枝。鬓白重来...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html
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在西藏建立起正规的佛教寺院,有藏族自己的僧人,出现僧伽组织和教法传承,藏文译经活动进一步活跃,已具有相当规模,佛教在藏区得到很大发展,史称“前弘期”。公元9世纪中叶,佛本斗争导致达磨赞普禁佛,西藏本土...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06570588672.html
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理学大家之一。在遵照唯物主义和唯心主义斗争的条条框框写成的中国哲学史中,他一向被认为是唯物主义者。我对这种愣贴标签的、把哲学现象过分简单化的做法是不敢苟同的。这且不去说它。我现在引他一些话,补《新解》...
季羡林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
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展开为一个无限的前进过程。这个过程也就是知识在实践的推动下,经过不同观点的斗争,百虑而一致,不断的由抽象而具体,由浅层次的具体到深层次的具体。我们把这个过程称为知识的水平发展。之所以以“水平”称之,是...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555592084.html
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,也是他经历了复杂的朝廷党争,相互倾轧的艰苦斗争之后,而根基日稳,权利日定,并积累了丰富的执政经验,具有清醒的政治头脑阶段。为了实现抱负,上对得起列祖列宗,下对得起黎民百姓,他在此时开始了许多重大的...
黄心川
|五明研究|
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